摘要：中国特色高职校园人文氛围的形成，离不开舆论宣传和环境渲染的整体策划。代表中国传统特色文化的围棋文化，其理念与高职人文氛围暗合。高职院校可适当借鉴导入围棋文化理念，致力营造“平等自由、创新发展；循规有道、团结协作；因势利导、平衡和谐”的中国特色高职人文氛围。
中国高职院校应该营造怎样的人文氛围，不同的学校、不同的专家会给出不同的理念和说法，诸如有别于普通高校、独具职业特色、突出企业文化等等。诚然，高职人文氛围的营造，离不开以上诸多元素，但如果在舆论宣传和环境渲染的整体策划和顶层设计中，能有效地借鉴独具中国特色的围棋文化，导入围棋理念，这样中国高职的校园人文氛围就会更加富有中国传统文化特色，更加充满高职活力。
围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我国优秀的传统文化遗产，在很大程度上反映了中国传统思想文化精髓。其“博弈”理念体现出棋盘内外天人合一、平等自由、创新求变、平衡和谐的意蕴。长期以来，这种“博弈”理念对中华民族的文化追求、文化构成和文化心理产生了深远影响。
自古，围棋就是智慧的化身，棋场是学艺、明理、悟道的场所。清代名家朱弘祉在《官子谱》序中，提出：“天下未有舍理而可言艺者也，则亦未有舍道而可言理者也。”也就是说，离开“棋理”就不足以谈“棋艺”，离开“棋道”就不足以谈“棋理”。他所提出围棋的艺、理、道这三个概念，揭示了三者之间统帅和被统帅的逻辑关系，显示了可贵的科学创见。[1]此“道”即《易》经哲学之“道”，是最一般的方法，用今天的话说，就是《易》中的朴素辩证法。棋手只有深谙棋道，才能更好地掌握棋理、运用技艺。
高职人文氛围，是指高职院校所具有的特定的宣传舆论和人文精神环境，是由教育者和受教育者双主体以校园为空间背景，围绕教学活动和校园生活而创制并共享的，以文化冲突与统整为表征的亚文化系统。作为一种潜在的隐性的精神文化因素，对学生的思想品德和养成教育具有潜移默化作用。健康和谐向上的校园人文氛围，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。
高职院校在舆论宣传和环境渲染的整体策划中，应针对高职生这一特殊群体，致力营造一种更加平等自由、团结协作、创新求变、平衡和谐的氛围。同时，在高职人才培养理念宣传上，也要注重艺、理、道这三个层次，也要引导学生学艺、明理、悟道。与围棋文化相类比，我们会发现，高职舆论宣传所渲染的人文氛围，其实也暗合了围棋文化的哲学意境。
下过围棋的都知道，围棋共有黑白两色、大小相同的360多颗棋子。这些棋子不像中国象棋的“将、士、卒”有等级、特权之分，在未落子之前，它们之间无任何身份、地位、价值上的差别，是完全平等的，本身都是单独“一目”。同时，围棋棋子也是自由的。虽然棋界有“金角银边草肚皮”的行棋顺序之说，但它仅仅从效率最大化角度来说的，其实并无约束。
在高职院校，每个大学生就像“棋子”，黑白两色就像男女同学，他们来到学校这个大棋盘中，心态上跟普通本科大学生有些区别，其中最主要体现在有些自卑心理和委屈心态。从心理学看，自卑是自我情绪体验的一种形式，是个体由于某种生理或心理上的缺陷或其他原因所产生的对自我认识的态度体验，表现为对自己的能力或品质评价过低，轻视自己或看不起自己，担心失去他人尊重的心理状态。[2] 加之很多人觉得自己高考发挥失常、“虎落平川”，与期望值不符，有委屈心态。因而高职生最渴望的是平等竞争、自由发展，体现自己单独“一目”的价值。
围棋的行棋规则为想象力的发挥和创造力的实现提供了广泛空间和可能。原则上，棋手可以根据自己的判断在棋盘的任意一点上落子，棋手有充分的行棋自主权。围棋千变万化，每局皆新，“千古无重棋”，这就为棋手提供了追求创新、出奇制胜的更大空间。
追求创新是人类与生俱来的天性。在高职院校，多元的校园人文氛围为我们提供了施展天性的最佳环境。在校园这广阔棋盘上，你的思维可以纵横捭阖，你的思想可以驰骋万里，你的创新可以大胆实践。你可以在不断开拓、创新、实践、失败中，积累经验，得到提高，寻求发展，直至成功。
围棋的棋盘共有纵横38条道和361个交叉点。围棋的圆形棋子和方形棋盘象征着宇宙“天圆地方”， 361个交叉点象征华夏农历时间361天。
虽然棋子可自由地下到交叉点上，但围棋的自由也不是“无法”的。开局要有一定的“定式”，行棋也有一定的棋规棋道。如棋子要走在交叉点而非方格里，对“禁着点”和“打劫处”，不能盲目乱下，等等。围棋非常强调循规守道走好“本手”，只有把“本手”棋走活、走好、走强，才能扩展势力，竞争发展。在高职院校，大学生既要掌握“艺”的一技之长，又要明白事理，提高道德素养，要学会循规守道走好“本手”。也就是要遵守学校各种规章制度，坚持职业道德信仰，强化自己的一技之长。
在围棋中，一颗子往往势单力孤，很容易被对方吃掉，几十颗子连成片，就生命力强大。所以，围棋注重“团队作战”，讲究“呼应连接”。贵州百灵集团董事长姜伟曾说，围棋中361颗棋子，相当于一个企业的全体员工，能不能把全体员工的心融合在一起，发挥全体员工的团队协作精神，努力为企业创造效益，作为一个围棋的博弈者和企业的管理者要把握好大局。只有把每一个棋子放到最佳位置上，才能发挥出棋子的最大价值。
所谓合作，是指两个或两个以上的人或群体，为了实现一个共同的目标，在某项活动当中联合协作的行为。《周易》有曰，“二人同心，其利断金。”一个人的能力再大，也只是单枪匹马，只有众志成诚才能移山填海，获得最终的胜利。其实，在校园中，每一个学生的能力与特长各不相同，同时也必定有强弱高低之别，因此，我们更要倡导合作，强调培养团队协作精神，“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”。
美国陆军战争学院战略研究所2004年发布的一份研究报告《他山之石，可以攻玉》，从围棋角度剖析中国“势”的概念，探究中国的战争与外交方式。作者指出，“势”属于中国战略思想中的重要范畴，包括四个含义：一是“奇”“正”相生；二是将积蓄的能量释放为压倒性的战斗力；三是利用最大潜能创造有利形势，以达到政治目的；四是利用并确保主动。 [3]确实，围棋文化中特别讲究棋“势”的把握，俗称走“大场”。但是，这“大场”又不是由你事先能掌控的，而是在你一手我一步中逐步走成的。当你敏锐捕捉到这一走“势”后，只要因势利导，便会朝着对自己有利的形势发展。
高职院校如何使学子在耳濡目染中养成统一的气质及价值判断体系，这也需要舆论宣传和环境渲染的因势利导。古人云：“不教而教，乃教之上也。”当学生置身于这种特定的多元、向上的人文“大势”中，其思维、行为及情感方式以及价值判断等方面都会烙下学校所特有的人文痕迹。这种痕迹作为大学校园的灵魂和“胎记”，会终身弥留，伴随学生一辈子。
《周易》最根本的哲学道理就是“平衡”。其“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”之说，揭示了天人之际和谐的原则。围棋的本质就是“和谐”。现代围棋大师吴清源先生在《吴清源棋谈》中有这样一句话，“与其说围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐。” [4]下围棋就是保持全局的和谐，只要我们每一手棋都遵循这样的宗旨，那么最终定能得到一个和谐完美的结局。
高职舆论宣传和环境渲染的人文氛围，其最高境界也应是“和谐”，是进入“化境”，就像爱因斯坦所希望的：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” [5]。其实，高职院校人才培养的最终目标，应该是做一个身心和谐、志趣“人文”的人；最高境界，应该是德才兼备、上善若水的“化境”。
高职院校在舆论宣传和环境渲染的整体策划中，应怎样导入围棋文化理念？如何注重人文氛围的营造？一方面，高职院校是高等教育的组成部分，其人文氛围自然应该具有普通高校的人文内涵和共性；另一方面，它是职业教育的高层次，它培养面向基层，面向生产、服务和管理第一线职业岗位的技术应用型高技能人才。因此，在舆论宣传和环境渲染中，既要体现大学作为功能独特的人文场所应具有的人文品位、独立品格和价值追求，更要按照高职教育的办学理念和理想追求，尽可能突出“高职”特点，融进更多有关职业教育、技能意识的元素。特别是要针对高职生这一特殊群体，致力营造一种更加平等自由、团结协作、创新求变、平衡和谐的氛围。
作为学校宣传管理等部门，应针对学生平等自由、个性独特的心理，大力宣传倡导公平公正原则，坚持对每个学生都一视同仁，让大家平等竞争，个性张扬。同时，尽量提供、创造能有效克服和改善学生自卑心理的校园舆论环境，激活学生积极乐观、自尊自信的良好心态，促进高职院校人才培养目标的实现和学生综合素质的提高。
高职教育的人才定位是培养生产、建设、服务和管理第一线的技术应用型创新人才，其创新、创业是主旋律。它的创新是建立在生产建设中的创新、产业服务中的创新和生产一线管理工作中的创新。因此，培养高职院校创新型人才，既是社会发展的需要，更是高职教育自身发展的需要。许多高职院校都开设了这方面的理论和实践课程，经常举办“挑战杯”、“赢在创新”等创业创新活动，效果很好。
一般人认为，高职教育主要是传授知识、培养技能，是一种“技术教育”。事实上，高职院校在传授学生现代科学知识、技能和理论的同时，更重要的是应运用各种隐性和显性的舆论宣传工具，对他们进行有效的人文素质教育，进行循规守道的“做人”教育，使他们走正人生之路，真正成为心智与人格全面发展的有用之才。特别是在处理人际关系、寻求团结协作方面，应开展多种形式、不同内容的团队活动，如三下乡、素质拓展、技能竞赛、文体活动等，使大家明白，自己个人的力量永远是有限的，就像机器中的小小螺丝钉，只有融入到企业的大机器中，并且与其它零部件协同运转，才能发挥自己这“一目”的作用。
如何营造中国特色的高职校园人文氛围，各高职院校应有全盘构思，要有下好“整盘棋”的大局观。日本超一流棋手武宫正树曾追求著名的“宇宙流”风格，其实就是追求围棋更高的唯美形式，追求更高的和谐意境。高职人文氛围是以一种“能动”的方式潜移默化地对学子产生影响的，具有能动性。学校在舆论宣传和环境渲染的因势利导上，也应体现武宫正树“宇宙流”风格，在总体大局上，要对校园“文化流”进行能动管理、有效掌控和健康引导。在具体方式方法上，要因势利导，体现主动性和灵活性。要调动一切积极因素，突出校园“正能量”宣传，发挥学生“每颗子”的效用。同时，要注重营造平衡和谐、稳定祥和的校园文化氛围，既要达到人文环境的稳定和谐，又要实现学生身心的健康和谐。只有这样的棋局，才有双赢的效果。
好的学校必定具有自身特色的人文氛围。高职院校虽然历史底蕴难比一些知名本科高校，但如若适当借鉴围棋文化理念，在舆论宣传和环境渲染上致力营造“平等自由、创新发展；循规有道、团结协作；因势利导、平衡和谐”的高职人文氛围，高职院校一定会培养出具有中国特色的和谐的“人”而非机械的“器”，中国高职教育的发展才有更深厚的底蕴和更广阔的前景。
[1]武振平 . 围棋方法初论. 东方网， http://www.eastday.com/
[2]姜晓光.高职学生自卑心理问题及其对策 . 考试，2013（2）
[3]林建超.围棋与国家. 中国体育报，http://sports.sina.com.cn ，2011-09-05
[4]吴清源.在倾斜的世界里寻找和谐. 飞扬围棋网 ， http://www.flygo.net/
[5]爱因斯坦. 爱因斯坦文集（第3卷）. 北京：商务印书馆，1979. p146.